Jüngerschaft, Mission und Ökumene: Ein Plädoyer, unsere Geschichte von Frank Viola lernen
"Jüngerschaft" und "missionarisch".
Dies sind die beiden großen Schlagworte auf die christliche Landschaft heute. Natürlich gibt es auch "einfache Kirche." Aber das ist eine andere Diskussion für ein andermal.
Als ich an Konferenzen in der ganzen Welt sprechen und Leute treffen, die über die Nachfolge Zug oder die missionarische Zug (oder beides) gesprungen sind, mache ich einige Bemerkungen.
Zwei Streams of Missional
Es scheint zu sein, zwei unterschiedliche Strömungen in der Welt missional:
1) Wer mit feststecken DL Moody's Denkweise . Dies sind diejenigen, die im Grunde machen die Mission von Gott die Erlösung der verlorenen Seelen. Die Kirche ist also entweder eine Seele sparende Bahnhof (der Mechanismus zum Speichern betrachtete die verloren), oder es ist etwas, das nicht auf dem Radarschirm, wie nicht vorkommt, irgendetwas fürchterlich bedeutsam.
"Was auch immer Sie an der Kirche, welcher Form auch immer, und was sie beobachtet Praktiken, ist irrelevant. Die Kirche existiert, um verlorene Seelen zu retten, das Ende der Geschichte. "So geht das Denken.
2) Das andere Lager, die ich mit Freuden meinen Hut werfen, in mit, sind diejenigen, die nicht sehen, die Mission Gottes als die Rettung der individuellen Seelen. Während das ist ein Stück, es ist nicht die ganze Torte. Auch ist es nicht das Ziel. Gottes Absicht begann eigentlich vor dem Fall und es außerhalb der erreicht der Erlösung steht. Gott hat eine non-erlösenden Zweck eine "ewige Zweck", wie Paulus es nennt, dass in seinem Herzen vor dem Fall jemals aufgetreten. Und er ist nie loslassen.
T. Austin-Sparks verwendet, darauf hinzuweisen, dass Sie von der ewigen Zweck als einer geraden Linie bewegt sich denken, dass von Ewigkeit zu Ewigkeit Vergangenheit Zukunft.
Aber irgendwo in der Mitte dieser Linie, gibt es ein Bad. Das dip stellt den Untergang der Menschheit. Am unteren Rand des DIP ist ein Kreuz. Das Kreuz ist für uns zurück zu bringen auf der Geraden.
Leider haben viele Christen den Rest der Zeile vergessen. In der Tat, sie haben den Anfang der Zeile und dem Ende der Zeile vergessen. Stattdessen sind sie in der Senke stecken. Wir können nicht scheinen Vergangenheit Heil und Erlösung zu bekommen. Unser Ausgangspunkt ist Genesis 3 (dem Sturz der Menschheit) anstelle von Epheser 1 und Kolosser 1 (Gottes Absicht, bevor die Zeit).
Folglich Gott zu dienen, anderen zu helfen, versucht die Welt zu verbessern, die Rettung der Seelen aus der Hölle, Gott anzubeten, etc. sind routinemäßig als Gottes Grand-Mission erklärte.
Ich behaupte, dass Gottes Absicht hinter all dem geht. Und es hat etwas mit einer brennenden Absicht, dass für Gott selbst, sondern als etwas, das einfach nur Vorteile beim Menschen zu tun. Das ewige Ziel ist immens, aber es würde den Rahmen dieses Artikels zu entpacken. (Ich habe so anderswo. Done)
Zwei Streams of Discipleship
Ich habe auch beobachtet, dass es zwei Streams der Nachfolge:
1) Es gibt diejenigen, die sagen, "Was wichtig ist, Jüngerschaft, die Kirche, ist irrelevant. Let's nicht diskutieren die Kirche; let's statt erörtern, wie die Jünger zu machen. "
Wenn die Leute so reden, ruft es eine Tatsache: dass unser Verständnis der Kirche bekommen hat weit führen, von dem, was war es im Neuen Testament.
Wenn Leute solche Aussagen zu machen, sind sie wirklich darüber reden, wie Kirche hat traditionell (erledigt, und das kann auch "Kirchen", dass in Wohnungen, Parks zu sammeln, und Pubs).
Wenn Menschen von "Kirche" denke über ein herkömmliches Objektiv, ist es nicht schwer auf die zwingende Notwendigkeit für die Nachfolge zu sehen.
2) Das andere Lager recht versteht, dass man nicht trennen Schüler-machen von der Ekklesia. Sie können nicht voneinander trennen die Bildung von Menschen in Voll-verpfändet Anhänger Jesu und eine lebendige, atmende, lebendige Gemeinde, versammelt unter seinem Oberhaupt.
Um es anders auszudrücken, kann man nicht trennen von der Jüngerschaft ekklesia mehr, als Sie können separate Familie Kindererziehung aus dem. Und Sie können nicht voneinander trennen ekklesia von Jesus selbst, denn es ist sein Körper sehr.
Ich möchte Sie zu einem Seefische vorstellen. Der Fisch kann nur in seinem natürlichen Lebensraum, die das Meer ist zu überleben. Warum? Da der Ozean umgibt den Fisch mit allem, was es braucht um zu leben, zu atmen, und sein Sein.
Der Fisch ist auch ein abhängiges Wesen. Fische schwimmen in den Schulen.
Betrachten wir nun ein anderes Bild. Stell dir vor, dass dieser Fisch aus dem Meer und aus der Schule entfernt und befindet sich in jemanden Hinterhof geworfen. Die Leute nehmen sich das Ausbringen des Fisches mit einem Wasserschlauch alle 15 Minuten. Außerdem streuen Salz auf seinen Körper.
Das ist ein treffendes Bild der modernen Jüngerschaft.
Jüngerschaft ist (ekklesia wurden die Christen getrennt von Lebensraum) und es wird eine sehr individualistische Veranstaltung. Eine individuelle discipler "Jünger" eine individuelle disciplee zu Schüler zu einem besseren Menschen.
Und wir haben nicht so Jesus Christus gelernt.
Das Christentum hat und wird immer ein Kollektiv, Corporate Leben und Streben werden.
Die Frage ist daher nicht Jüngerschaft. Das Thema ist die Wiederherstellung der Ekklesia als Gott es bestimmt werden, für die Ekklesia ist des Christen natürlichen Lebensraum. Und aus ihr fließt alles andere.
Wie haben sich die zwölf Jünger zu verdienen?
Der Fisch Metapher bringt uns von Angesicht zu Angesicht mit einer Frage, die gestellt ist selten heute: Wie haben sich die Apostel, die Völker erhalten den ursprünglichen Kommissionsvorschlag Jesu "machet zu Jüngern alle" Durchführung dieser Kommission?
Wenn Sie das Neue Testament chronologisch lesen aus der Apostelgeschichte bis zur Offenbarung, es gibt nur eine Antwort, die Sie kommen mit. Sie taten dies durch das Einpflanzen ekklesias der ganzen bekannten Welt.
Ich lade alle zu mir in diesem Punkt Herausforderung.
Konvertiert wurden und anhaltende in Vollzeit-Messias versprochen Anhänger der natürlich und organisch, einfach indem sie Teil der lokalen ekklesia in ihrer Stadt.
Die Zwölf wußte ekklesia sich. Sie lebten in einem embryonalen Ausdruck davon in Galiläa mit Jesus selber. Für 3 ½ Jahre die Zwölf, und einige Frauen lebten in Gemeinschaft mit einem anderen, wo Jesus war auch das Zentrum und den Kopf ihres Lebens zusammen.
Wenn ein Christ lebt in einer lebendigen Ausdruck des Leibes Christi heute, er oder sie wird nur durch die Teil dieses Ausdrucks discipled. Genauso wie ein Salzwasser-Fisch wächst, genährt wird, und wird einfach durch das Leben im Ozean schwimmen und mit ihrer Schule aufrechterhalten.
Ekklesia, daher ist die Geburt Recht jedes Kindes Gottes. Durch das Leben in ihm, das Volk Gottes natürlich absorbieren Christus. Um Witz, sie sind "discipled" durch Christus und in Christus durch die Gemeinschaft der Gläubigen.
Wir kennen nicht unsere Geschichte
Eine weitere Beobachtung ist, dass ich Leute, die über Jüngerschaft aufgepeppt werden (in der Regel Männer in ihren mittel-bis späten 20er und frühen 30er Jahren - ihre Führer in ihren 40er und 50er Jahre), scheinen keine Kenntnis von der Geschichte der modernen Nachfolge haben, wo Es kam aus, und warum es überhaupt existiert.
Die Geschichte harkens zurück zu John Nelson Darby's Lehren im frühen 19. Jahrhundert. Darby verwendet die Kunst des Proof-SMS im Neuen Testament zu trennen Umstellung von der Nachfolge Jesu.
Die Kluft zwischen Bekehrung und followership weitete mit dem Entstehen von Dallas Theological Seminary und dem frühen Lehrern gibt. Sie verewigt Darby's Lehre, die getrennt den Glauben an Jesus als Erlöser aus folgenden Jesus als Herrn.
Was passiert als Ergebnis aussehen sollte Ihnen vertraut. Die christliche Landschaft wurde gespickt mit vielen zum Christentum Bekehrten, die Feuer-Versicherungen besaß, aber nur wenige von ihnen waren tatsächlich die Nachfolge Jesu, wie diese Welt ist wahr, Herr.
Das Gegenmittel war Jüngerschaft als eine Methode und ein Programm. Para-kirchlichen Organisationen nahmen das Ruder auf dieser und rannte mit ihm. Sie schufen die erste Jüngerschaft "Programme." Konfessionelle Kirchen begann Kommissionierung es ebenso.
Was hat es aussehen? Die "Jünger" würden mit ihren "discipler" mindestens einmal pro Woche treffen. Sie würden zusammen Schrift auswendig lernen oder studieren einen biblischen Text, gehen über die begangenen Sünden (das nennt sich "hielten einander Rechenschaft ablegen"), gemeinsam beten, diskutieren Zeugen, um die verlorenen, Satz und einen Termin für die nächste "Nachfolge"-Treffen.
Junge Christen waren davon in erster aufgeregt, aber mit der Zeit begannen sie, die roteness es alle sehen. Dies ließ die Tür weit offen für eine starke Reaktion gegen die Routine, die Plackerei und die Abgestandenheit der Jüngerschaft als Methode.
Ein Spaziergang durch diese Tür war der fettigen Gnade Bewegung. Dies war ein übersteuern Version von Darby's Lehren ergriffen, um die extreme. "Tu, was du, weil du unter der Gnade sind, bitte" war das Mantra. Während dies vor sich ging, schlug der Herr America mit einem großen Aufschwung, und viele junge Menschen in der Gegenkultur waren zu Christus zu kommen.
Einige sehr begabte Minister nahmen das Rad der Wiedergeburt und hervorgebracht, dass eine neue Bewegung, bekannt als die "Nachfolge"-Bewegung wurde (auch genannt die "Hüten"-Bewegung). Sie wieder all die alten Methoden der Jüngerschaft, aber sie führte eine neue Theologie und Wortschatz, um mit ihm zu gehen. Es war die Theologie der "Unterwerfung unter beauftragte Behörde."
Als sich der Staub endgültig geklärt, verließ die Nachfolge Bewegung eine Spur der angeschlagene Seelen, von denen einige noch nie in diesem guten Tag eingezogen. In den Köpfen vieler Christen, die "Nachfolge" wurde ein Wort mit vier Buchstaben. Also das Pendel gegen die Gesetzlichkeit und Autoritarismus schwang wieder hart.
Die christliche Landschaft wurde schnell mit nominellen Christen und Gläubigen, die lauwarme einfach "das Gebet gebetet" (dh, die "Sinner's Prayer") besiedelt war.
Als Reaktion auf die wachsende Lauheit und nominal Berufe, "Nachfolge" ist zurückgekehrt. Es ist wieder ein Thema wieder zu versuchen und die Reparatur der Schäden. Doch die Verfechter der modernen Jüngerschaft sind weitgehend unbekannt mit der Geschichte hinter sich. Also sind wir zurück zum Sprühen Fisch auf dem Rasen wieder.
Diejenigen, die mich erinnern kann die Vergangenheit nicht dazu verdammt, sie zu wiederholen.
-George Santayana
Was lehrt uns die Geschichte ist, dass Männer haben es nie gelernt, etwas aus.
GWF Hegel-
Albert Einstein hat einmal gesagt, dass die Definition von Wahnsinn ist die gleiche Sache immer und immer wieder und andere Ergebnisse zu erwarten.
Wenn ich denke, der Praxis der Kirche und moderner Jüngerschaft, dass Zitat in den Sinn kommt.
Wollte Gott, dass wir unsere Geschichte gelernt.
Mit einem Wort kann man nicht die Messlatte für die Nachfolge ohne die Messlatte auf der Ekklesia-die lebendige Erfahrung des Leibes Christi den natürlichen Lebensraum, in dem wahren Jünger-Herstellung und Transformation stattfinden.
Closing Challenges
Also, was ist mein Punkt? Es ist ganz einfach. Das Problem ist nicht mit der Nachfolge, das Problem liegt in unserer Praxis der Kirche.
Erlauben Sie mir zu teilen mein Herz.
Sie, die Mission, wo Ihre Vision vom ewigen Planes Gottes ist stärker zu betonen?
Sie betonen, die Knechtschaft Jüngerschaft, religiösen, wo ist Ihr Verständnis, dass man nicht trennen die Ekklesia Gottes von produzierenden schweren Anhänger von Jesus Christus, die ausgereift sind, gehärtet, ausgewogen und frei von?
Was hat Gott, zusammengefügt lassen uns nicht mehr trennen.
Ich begrüße Meinungsverschiedenheiten und sogar Korrektur an den oben genannten. (Wenn Sie mir zeigen, wo ich bin weg mit Schrift, dann bekommen wir beide richtig sein.)
Gleichzeitig erhalten Sie unterhalten die Möglichkeit, dass diejenigen von uns, diese Steigerung insbesondere Flagge sind nur auf etwas sein kann. Und wenn wir sind, was Sie vorhaben, darüber zu tun?
Ich würde viel lieber haben, faire und strenge Uneinigkeit über diese Angelegenheit, als würde ich eine theologische Kopf nicken. Für letzteres ändert daran nichts. Wir Christen sind bulbously sagen "Amen" und dann geht zurück zu "business as usual gut.
Mai, dass hier nicht der Fall sein, wie dieses Problem ist viel zu wichtig.
26. Juli 2009
Datum: 27. Juli 2009
Kategorien: Perspective