घर के भगवान राज्य में चर्च कनेक्सन्स

"और शिष्यत्व" missional. "

इन ईसाई परिदृश्य पर दो बड़े buzzwords आज कर रहे हैं. बेशक, वहाँ भी है. "सरल चर्च" लेकिन यह एक और समय के लिए एक और चर्चा है.

जैसा कि मैंने दुनिया भर में सम्मेलनों में बोलते हैं और जो लोग शिष्यत्व bandwagon, या missional (bandwagon या दोनों) पर कूद है मिलना, मैं कई टिप्पणियों बनाते हैं.

दो Missional की धाराओं

वहाँ दो अलग अलग किया जा रहा है missional दुनिया में धाराओं:

) 1 जो लोग साथ अटक गये हैं डीएल मूडी मानसिकता है . ये जो मूलतः भगवान के मिशन खो आत्माओं का उद्धार कर रहे हैं. चर्च, तो फिर, या तो एक आत्मा की बचत (स्टेशन तंत्र को बचाने के लिए माना जाता है खो दिया है) या यह कुछ है कि के रूप में राडार स्क्रीन पर प्रकट नहीं होता है, बहुत महत्वपूर्ण कुछ भी किया जा रहा.

"जो भी आप चर्च में भाग लेने, फार्म इसे लेता है, जो कुछ भी और प्रथाओं जो कुछ भी यह देखने को अप्रासंगिक है. चर्च की आत्माओं को खो बचाने के लिए, कहानी का अंत. मौजूद सोच चला जाता है तो ".

2) अन्य शिविर, जो मैं आनन्द के साथ मेरी टोपी फेंक में है, जो व्यक्ति की आत्मा की मुक्ति होने के रूप में भगवान के मिशन को देख नहीं रहे हैं. हालांकि कि यह का एक टुकड़ा है, यह पूरी पाई नहीं है. न ही यह लक्ष्य है. भगवान का इरादा वास्तव में शुरू करने से पहले यह गिरावट और मोचन की पहुँच के बाहर खड़ा है. भगवान एक गैर redemptive उद्देश्य एक "शाश्वत" उद्देश्य के रूप में पौलुस कहता है, कि गिरने से पहले उनके दिल में था कभी हुई. और वह उसे जाने नहीं है.

टी. ऑस्टिन से बाहर बात है कि आप एक सीधी रेखा के रूप में अनन्त उद्देश्य के बारे में सोच सकते हैं प्रयोग किया जाता है कि अनंत काल Sparks भविष्य के लिए अतीत अनंत काल से चलता है.

लेकिन यह है कि लाइन के बीच में कहीं, वहाँ एक क़ुतुबनुमे है. कि डुबकी मानवता की गिरावट प्रतिनिधित्व करता है. बहुत डुबकी के नीचे एक अंतर है. पार करने के लिए हमें सीधी रेखा पर वापस लाने के लिए बनाया गया है.

अफसोस, कई ईसाई पंक्ति के बाकी भूल गए हैं. वास्तव में, वे लाइन की शुरुआत है और पंक्ति के अंत में भूल गया हूँ. इसके बजाय, वे स्नान में फंस रहे हैं. हम अतीत मोक्ष और मुक्ति पाने के लिए प्रतीत नहीं कर सकते हैं. हमारी शुरुआती बिंदु उत्पत्ति 3 (मानव जाति के गिर जाता है) 1 और 1 इफिसियों Colossians (समय से पहले भगवान के प्रयोजन के बजाय).

नतीजतन, भगवान की सेवा है, दूसरों की मदद करने के लिए दुनिया को बेहतर बनाने की कोशिश कर रहा, नरक से आत्माओं को बचाने, भगवान की पूजा, आदि नियमित भगवान की भव्य मिशन के रूप में घोषित किया जा रहा है.

मैं का तर्क है कि भगवान के उद्देश्य है कि सभी से परे चला जाता है. और यह एक जलती हुई आशय है कि खुद भगवान, के लिए कुछ है कि केवल मनुष्यों के बजाय लाभ है के साथ क्या कुछ किया है. अनन्त उद्देश्य विशाल है, लेकिन यह इस लेख के दायरे से परे है खोल. (मैं कहीं ऐसा किया है.)

दो शिष्यत्व की धाराओं

मैं भी निरीक्षण कर रहे हैं कि वहाँ दो शिष्यत्व की धारा:

1) वहाँ जो लोग कहते हैं, "क्या ज़रूरी है शिष्यत्व है, चर्च अप्रासंगिक है. चलो चर्च चर्चा नहीं; है बजाय चेले बनाने के लिए चर्चा करते हैं. "

जब लोग इस तरह बात करते हैं, यह एक तथ्य चिल्लाना: चर्च का यह हमारी समझ है कि यह क्या नई टैस्टमैंट में था दूर afield डाल दिया है.

जब लोग इस तरह के बयानों बनाने के लिए, वे वास्तव में के बारे में कैसे चर्च परंपरागत किया गया है (और है कि "चर्चों शामिल हैं" कर सकते हैं कि घरों, पार्क में इकट्ठा, और पब में बात कर रहे हैं).

जब लोगों को एक पारंपरिक लेंस के माध्यम से "" चर्च के बारे में सोच, यह मुश्किल के लिए शिष्यत्व के लिए दबाव की जरूरत है देख नहीं है.

) 2 अन्य शिविर ठीक समझता है कि आप ekklesia से नहीं कर सकते हैं-अलग शिष्य समुदाय. जीवंत श्वास, तुम, एक जीवित है और लोगों में पूर्ण के कर सकते हैं अलग नहीं बनाने का वादा है कि यीशु के अनुयायियों के नेतृत्व उनकी बटोरता के अंतर्गत.

एक और तरीका यह डाल करने के लिए, तुम अब और शिष्यत्व ekklesia से अलग नहीं कर सकता नहीं की तुलना में आप परिवार-पालन से बच्चे को अलग कर सकते हैं. और तुम शरीर है उनके लिए यह, यीशु खुद से बहुत अलग नहीं कर सकते हैं ekklesia.

मैं तुम्हें एक समुद्री मछली की कल्पना करना चाहते हैं. मछली केवल अपनी प्राकृतिक वास है, जो समुद्र में है जीवित रह सकते हैं. क्यों? क्योंकि सागर सब कुछ के साथ यह करने के लिए मछली रहते हैं, सांस लेने की जरूरत है चारों ओर, और अपने जा रहा है.

मछली भी एक आश्रित प्राणी है. मछली के स्कूलों में तैरना.

अब एक अलग छवि पर विचार करें. कल्पना कीजिए कि इस मछली और उसके स्कूल से समुद्र से निकाल दिया जाता है और किसी के पिछवाड़े में फेंक दिया. लोगों को हर 15 मिनट में बदल जाता है एक पानी की नली के साथ मछली के छिड़काव ले. वे भी अपने शरीर पर नमक छिड़क.

कि आधुनिक शिष्यत्व का एक उपयुक्त तस्वीर.

शिष्यत्व ekklesia वास (देशी अलग कर दिया गया है से ईसाई) है और यह घटना हो व्यक्तिपरक है एक उच्च. एक व्यक्ति discipler "disciplee चेलों" एक व्यक्ति के शिष्य बनने के एक व्यक्ति के लिए बेहतर है.

और हम नहीं तो यीशु मसीह सीखा है.

ईसाई धर्म है और हमेशा एक सामूहिक, कॉर्पोरेट जीवन और प्रयास किया जाएगा.

मुद्दा है, इसलिए शिष्यत्व नहीं है. मुद्दा ekklesia है बहाल करने के रूप में भगवान ekklesia इरादा के लिए यह करने के लिए किया जा वास है ईसाई है देशी. और बाहर से यह सब कुछ बहती है.

कैसे बारह चेलों करें?

मछली रूपक: लाता है कि शायद ही कभी पूछा सवाल आज हमारे चेहरे के साथ सामना करने के लिए एक राष्ट्र कैसे किया प्रेरितों सभी मूल कमीशन प्राप्त किया जो यीशु के चेलों बनाने के लिए "" ले जाने के लिए इस आयोग?

यदि आप नई टैस्टमैंट chronologically पढ़ें अधिनियमों से रहस्योद्घाटन के लिए, वहाँ केवल एक ही जवाब तुम्हारे साथ ऊपर आ सकता है. वे किया जाना दुनिया भर में बहुत से ekklesias planting.

मैं किसी को आमंत्रित करने के लिए मुझे लगता है कि बिंदु पर चुनौती.

धर्मान्तरित और किए गए उनके निरंतर शहर में के अनुयायियों का वादा पूरा मसीहा, स्वाभाविक रूप में स्थानीय ekklesia का हिस्सा बस के द्वारा किया जा रहा है और व्यवस्थित.

बारह स्वयं ekklesia जानता था. वे गलील में यह भ्रूण खुद यीशु के साथ अभिव्यक्ति में रहते थे. साढ़े बारह 3 साल और कुछ महिलाओं के लिए एक के साथ एक समुदाय में रहते थे जहां यीशु दोनों केंद्र और अपने जीवन के सिर एक साथ किया गया था.

जब मसीह के शरीर के रहने वाले एक अभिव्यक्ति में एक ईसाई जीवन आज वह, या वह है कि अभिव्यक्ति की जा रही हिस्सा द्वारा सिर्फ discipled जा रहा है. सिर्फ एक समुद्री मछली होती है के रूप में है पाला है, और और उसके स्कूल के साथ समुद्र तैराकी में रहने वाले बस द्वारा निरंतर.

Ekklesia, इसलिए भगवान हर बच्चे के जन्म की सही है. यह में रह करके, भगवान के लोगों को स्वाभाविक रूप मसीह को अवशोषित. बुद्धि के लिए, वे कर रहे हैं "discipled" मसीह के द्वारा और मसीह में विश्वासियों के समुदाय के माध्यम से.

हम इतिहास जानने हमारा मत

एक और अवलोकन मैं बनाने के लिए है कि लोगों को जो शिष्यत्व के बारे में jazzed रहे हैं (आमतौर पर उनके मध्य से देर 20s और जल्दी 30s में पुरुषों - उनके 40s और 50s में अपने नेताओं की जा रही), आधुनिक शिष्यत्व के इतिहास का ज्ञान नहीं है लगता है जहाँ से आया, और क्यों यह भी मौजूद है.

कहानी ^वें सदी 19 है शिक्षाओं में जल्दी Darby harkens वापस करने के लिए जॉन नेल्सन. Darby सबूत यीशु निम्नलिखित से अलग रूपांतरण के लिए नई टैस्टमैंट texting की कला के लिए इस्तेमाल किया.

रूपांतरण और followership के बीच खाई और डलास ब्रह्मवैज्ञानिक सेमिनरी और प्रारंभिक शिक्षकों के उद्भव के साथ वहाँ चौड़ी हो. वे प्रभु यीशु निम्नलिखित के रूप में perpetuated सिद्धांत जो Darby विश्वास से अलग उद्धारकर्ता के रूप में यीशु में.

क्या आप परिचित दिखना चाहिए परिणाम के रूप में हुआ. ईसाई धर्म ईसाई परिदृश्य जो आग बीमा नीतियों अधीन करने के लिए कई धर्मान्तरित के साथ peppered बन गया है, लेकिन था वास्तव में इस दुनिया के सच के रूप में प्रभु यीशु के बाद उनमें से कुछ.

मारक एक तरीका है और एक कार्यक्रम के रूप में शिष्यत्व था. अर्ध चर्च संगठनों को इस पर पतवार ले लिया और इसके साथ भाग गया. वे पहली "शिष्यत्व कार्यक्रम बनाया. पंगत चर्च इसे उठा के रूप में अच्छी तरह से शुरू किया.

यह कैसे दिखते थे? "" उनके शिष्य एक बार एक हफ्ते में कम से कम "" discipler के साथ मिलना होगा. वे इंजील एक साथ याद होगा या एक बाइबिल पाठ अध्ययन, ऊपर जाने के लिए प्रतिबद्ध पापों (यह "कहा जाता है एक दूसरे को पकड़े हुए) जवाबदेह", एक साथ प्रार्थना, खो दिया है, और अगले "शिष्यत्व" बैठक के लिए एक तिथि निर्धारित करने के लिए देख पर चर्चा की.

युवा ईसाई इसके बारे में पहले से उत्साहित थे, लेकिन समय में, वे इसे सभी के roteness देखना शुरू किया. इस दिनचर्या के खिलाफ एक मजबूत प्रतिक्रिया के लिए दरवाजा खुला छोड़ दिया है, कठिन परिश्रम, और एक विधि के रूप में शिष्यत्व की staleness.

उस दरवाजे के माध्यम से चलना चिकना अनुग्रह आंदोलन था. इस Darby शिक्षाओं का एक संस्करण overamplified चरम करने के लिए लिया गया था. "मंत्र था तुम जो कृपया क्योंकि आप कृपा तहत कर रहे हैं". हालांकि इस पर जा रहा था, भगवान एक विशाल पुनरुद्धार के साथ अमेरिका मारा, और काउंटर संस्कृति में कई युवा लोगों को मसीह के लिए आ रहे थे.

कुछ बहुत ही प्रतिभाशाली है कि मंत्रियों के पुनरुद्धार के पहिया ले लिया और एक नया आंदोलन है कि "" शिष्यत्व आंदोलन के रूप में जाना बने (भी बुलाया "चराता" आंदोलन) पैदा की. वे शिष्यत्व के सभी पुराने तरीकों बहाल, लेकिन वे एक नई धर्मशास्त्र और शब्दावली शुरू करने के लिए इसके साथ जाओ. यह "जमा प्रत्यायोजित अधिकार के लिए धर्मशास्त्र था."

जब धूल के अंत में साफ शिष्यत्व आंदोलन चोट और आत्माओं battered, जिनमें से कुछ इस शुभ दिन को कभी नहीं बरामद किया है की एक निशान छोड़ दिया है. कई ईसाइयों के मन में, "" शिष्यत्व एक चार अक्षरों का शब्द बन गया. legalism और अधिनायकवाद के खिलाफ पेंडुलम swung तो फिर मुश्किल.

ईसाई परिदृश्य जल्दी नाममात्र ईसाई और गुनगुने विश्वासियों जो बस "प्रार्थना प्रार्थना" (यानी, "पापी की प्रार्थना" के साथ आबादी वाले) बन गया.

बढ़ती lukewarmness और नाममात्र व्यवसायों "," शिष्यत्व को एक प्रतिक्रिया के रूप में लौट आया है. यह प्रचलन में वापस फिर से कोशिश करने के लिए और नुकसान की मरम्मत की. अभी तक आधुनिक शिष्यत्व के अधिवक्ताओं काफी हद तक इसके पीछे का इतिहास से अनभिज्ञ हैं. तो हम वापस आ रहे हैं फिर मछली के लॉन पर छिड़काव करने के लिए.

जो लोग अतीत को याद नहीं कर सकते हैं इसे दोहराने के लिए निंदा की.

-जॉर्ज Santayana

इतिहास हमें क्या सिखाता है कि यह कुछ भी पुरुषों से सीखा है कभी नहीं.

-GWF हेगेल

अल्बर्ट आइंस्टीन ने एक बार कहा था कि पागलपन की परिभाषा पर एक ही बात कर रही है और फिर से और विभिन्न परिणामों की उम्मीद.

जब मैं चर्च और आधुनिक शिष्यत्व के अभ्यास के बारे में सोचता है कि बोली मन में आता है.

भगवान से होता है कि हम इतिहास सीखा है हमारी.

Word में, आप स्थान परिवर्तन कर ले और सच्चे शिष्य जो मूल निवास में नहीं कर सकते बढ़ाने के मसीह के शरीर के शिष्यत्व पट्टी पर बिना उठाने पट्टी पर ekklesia-अनुभव रह रहे हैं.

समापन चुनौतियां

तो मेरी बात क्या है? यह काफी आसान है. शिष्यत्व के साथ समस्या नहीं है, समस्या चर्च के हमारे व्यवहार में निहित है.

परमिट मुझे मेरे दिल साझा करने के लिए.

तुम कौन मिशन, जहां भगवान अनन्त उद्देश्य की अपनी दृष्टि है पर ज़ोर देना?

तुम कौन बंधन जोर शिष्यत्व, धार्मिक कहाँ है अपनी समझ से और मुक्त संतुलित, शांत, परिपक्व कौन हैं मसीह अलग नहीं की ekklesia परमेश्वर की ओर से उत्पादन गंभीर अनुयायियों के यीशु सकता है कि तुम?

अलग - अलग क्या शामिल हो गया है भगवान एक साथ करते हैं, नहीं अब हमें डाल.

मैं असहमति स्वागत करते हैं और इसके बाद के संस्करण पर भी सुधार. (यदि आप मुझे दिखाओ जहाँ मैं हूँ दूर इंजील का उपयोग कर सकते हैं, तो हम दोनों ठीक हो जाते हैं.)

इसी समय, संभावना उन हम में से जो इस विशेष झंडा उठा रहे हैं कि सिर्फ कुछ करने पर हो सकता है मनोरंजन कृपया. और अगर हम कर रहे हैं, क्या आप इसके बारे में क्या योजना है?

मैं बहुत बल्कि इस मामले की तुलना में मैं एक धार्मिक सिर हिला देना होगा पर निष्पक्ष और कठोर असहमति है. बाद के लिए कुछ नहीं बदलता. हम ईसाई bulbously कह "तथास्तु" और फिर सामान्य रूप से व्यापार करने के लिए वापस जा रहा में अच्छा कर रहे हैं.

हो सकता है कि हो सकता है, यहाँ नहीं मामले के रूप में इस मुद्दे को दूर भी महत्वपूर्ण है.

26 जुलाई 2009

http://frankviola.wordpress.com/2009/07/26/discipleship-mission-and-church-a-plea-to-learn-our-history/

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