Discipleship, миссии и церкви: Призыв учиться Наша история Фрэнка Виола
"Ученичество" и "missional".
Эти две большие ключевых понятий о христианской пейзаж сегодня. Конечно, есть и "простые церкви". Но это уже другая дискуссия в другой раз.
Как я говорю в конференциях по всему миру и встречать людей, которые выросли на ученичества победившей или missional победившей (или оба), я сделал несколько замечаний.
Два потока Missional
Там, как представляется, два различных потоков в missional мира:
1) Те, кто застрял с Moody's мышления DL . Это те, кто в основном делает миссию Бог спасения заблудших душ. Церкви, а затем, рассматривается либо как спасительные станции (механизм для сохранения потеряли), или это то, что не появляется на экране радара как-нибудь очень значительное.
"Независимо от церкви вы посещаете, какую бы форму она ни принимала и независимо от практики он отмечает, не имеет значения. Церковь существует для того чтобы сохранить потерянных душах, конец истории. "Таким образом, мышление идет.
2) Другой лагерь, который я с радостью бросить мою шляпу в с, те, кто не видит миссию Бога как спасение отдельных душ. Пока то кусок, то это еще не все пирога. Это не является целью. намерение Бога на самом деле началось еще до падения, и это стоит вне достигает искупления. Бог без искупительной специально "вечной цели", как называет его Поль-что было в его сердце до падения не произошло. И он никогда не отпускать его.
Т. Остин-Спаркс использоваться для указания на то, что вы можете думать о вечной цели, как прямая линия, которая движется от вечности в вечность прошлое будущего.
Но где-то в середине этой линии, есть падение. Это падение является падение человечества. На самом дне провала является крест. Кросс предназначен вернуть нас на прямой линии.
К сожалению, многие христиане забыли остальные линии. В самом деле, они уже забыли в начале строки и в конце линии. Вместо этого, они застряли в провала. Мы не можем получить уже нет спасения и искупления. Нашей отправной точкой является Бытие 3 (падение человечества), а не 1 к Ефесянам и Колоссянам 1 (Божья цель до времени).
Таким образом, служение Богу, помогая другим, пытаясь улучшить мир, спасения души от ада, поклонение Богу и т.д., обычно указано, что она большой миссии Бога.
Я утверждаю, что Божья цель выходит за все это. И это что-то делать с горящим намерением для Самого Бога, а не то, что просто выгоды людей. Вечная цель огромна, но это выходит за рамки настоящей статьи, для распаковки. (Я сделал так в другом месте.)
Два потока Ученичество
Я также отметить, что Существуют два потока ученичества:
1) Есть люди, которые говорят: "Что важно ученичества; церковь не имеет значения. Давайте не будем обсуждать церкви, давайте вместо этого обсуждать, как сделать учеников ".
Когда люди говорят, что путь, он кричит один факт: наше понимание церкви получили далеко от того, что именно в Новом Завете.
Когда люди делают такие заявления, они действительно говорили о том, как церковь была проделана традиционно (и которые могут включать "церквей", которые собираются в домах, парках и барах).
Всякий раз, когда люди думают о "церкви" через традиционные линзы, то не трудно понять, настоятельная необходимость ученичества.
2) другие лагеря правильно понимает, что вы не можете отделить ученика-решений от ekklesia. Вы не можете отделить формирования людей в полный обещали последователей Иисуса и живет, дышит, активного сообщества, которое собирает под своим главенством.
Говоря другими словами, вы не можете отдельных ученичества из ekklesia больше, чем можно разделить по воспитанию детей в семье. И вы не можете отделить от ekklesia Сам Иисус, потому что это его самого тела.
Я хочу, чтобы представить морских рыб. Рыба может выжить только в своей естественной среде обитания, которая является океана. Почему? Потому что окружает океан рыбу все, что необходимо жить, дышать, и его бытия.
Рыбы также зависит существо. Рыбы плавают в школах.
Теперь рассмотрим другую фотографию. Представьте себе, что эта рыба удаляется из океана и из его школы и бросили на заднем дворе кто-то. Люди по очереди распыления рыбу шланг для воды каждые 15 минут. Они также посыпать соль на его теле.
Это удачная картина современного ученичества.
Ученичество был отделен от родной среды обитания Кристиан (ekklesia), и она стала чрезвычайно индивидуалистическое события. Отдельных discipler "ученики" отдельных disciplee стать лучше отдельных учеников.
И мы не так познали Иисуса Христа.
Христианство есть и всегда будет коллективной, корпоративной жизни и преследования.
Таким образом, вопрос не ученичества. Вопрос восстановления ekklesia как Бог предназначил ему быть, ekklesia является родной среде обитания христианином. И из него потоки все остальное.
Как появилась Двенадцать научите?
Рыбы метафора ставит нас лицом к лицу с вопросом, что редко спрашивают: Как апостолы получили оригинальные комиссии Иисуса ", научите все народы" выполнить эту комиссию?
Если вы читали в Новом Завете в хронологическом порядке от актов до Откровения, есть только один ответ можно придумать. Они сделали это путем посадки ekklesias всем известного мира.
Я приглашаю любого вызвать меня на этот счет.
Преобразует были сделаны и устойчивого в полной обещали последователей Мессии, естественно и органично, просто, будучи частью местных ekklesia в их городе.
Двенадцать знал ekklesia себя. Они жили в эмбриональных выражение его в Галилее и Сам Иисус. За 3 с половиной лет двенадцать, и некоторые женщины жили в сообществе друг с другом, где был Иисус, как в центре, и глава их совместной жизни.
Когда христианской жизни в живом выражение Тело Христово сегодня, он или она в настоящее время ученичества, только будучи частью этого слова. Так же, как морская рыба растет, обогащается, и поддерживается просто живут в океане и плавание с его школой.
Ekklesia, следовательно, рождения право всех детей Бога. По живущих в нем, народ Божий, естественно, поглощают Христа. А именно, они являются "ученичества" Христом и во Христе через общину верующих.
Мы не знаем свою историю
Еще одно замечание я делаю то, что люди, которые Jazzed о ученичества (как правило, мужчины в середине-конце 20-х и начале 30-х - их лидеры быть в возрасте от 40 и 50), похоже, не знают истории современного ученичества, где он пришел, и почему оно вообще существует.
История harkens к Нельсон Дарби учения Джон в начале 19-го века. Дарби использовал искусство корректура текстовых сообщений Нового Завета на отдельный переход из следующих Иисуса.
Пропасть между конверсией и Идущие к дальнейшему расширению с появлением Даллас духовной семинарии и раннего учителями. Они увековечивают доктрина Дарби, которая отделяла веру в Иисуса Христа как Спасителя из следующих Иисуса как Господа.
То, что произошло, как результат должен выглядеть знакомо вам. Христианский пейзаж стал приправлены многих обращенных в христианство, кто обладал противопожарной страховые полисы, но немногие из них были фактически следовать за Иисусом, как истинный Господь этого мира.
Противоядие было ученичества в качестве метода и программы. Пара-церковных организаций взял штурвал на этом и побежал с ней. Они создали первую ученичества "программы". Приходские церкви начали ее поднять, а.
Что же это выглядит? "Ученик" встретится с "discipler" по крайней мере раз в неделю. Они будут запоминать Писание вместе или исследования библейского текста, перейти грехи (так называемая ", держа друг друга к ответственности"), молиться вместе, обсуждать, свидетельствующей о потерял, а также установить дату следующего "ученичества" встречи.
Молодые христиане были взволнованы этим на первый, но со временем они начали видеть roteness все это. Это, оставив дверь широко открытой для сильную реакцию против рутины, тяжелая работа, и staleness ученичества в качестве метода.
Проходя через эту дверь была жирной движения благодати. Это чрезмерное осветление версия учения Дарби, принятые до крайности. "Делайте все, что угодно, потому что вы под благодатью" был заклинанием. Пока это происходит, Господь ударил Америки с огромным возрождения, и многие молодые люди в контркультуре были прийти ко Христу.
Некоторые очень талантливый министров принял колесо, что возрождение и породил новое движение, что стало известно как "ученичества" движение (также называемые "пасти" движения). Они восстановили все старые методы ученичества, но они введены новые теологии и словарный запас, чтобы идти с ней. Было теологии "представления делегированных полномочий."
Когда пыль, наконец, прояснилось, ученичество движения оставили след в синяках и побоям души, некоторые из которых никогда не вернулась к этому хороший день. В сознании многих христиан, "ученичества" стали четыре буквы слова. Так маятника от законничество и авторитаризма качнулся снова крепкий.
Христианский пейзаж стал быстро заполняется номинальных христиан и верующих, которые теплой просто "молились молитвой" (т. е. молитвой "грешник").
В ответ на растущее равнодушие и номинальной профессий, "ученичества" вернулся. Это снова в моде снова, чтобы попытаться возместить ущерб. Тем не менее, сторонники современного ученичества в основном знают историю. Таким образом, мы возвращаемся к распыления рыбы на лужайке снова.
Те, кто не помнит своего прошлого, обречен пережить его вновь.
-Джордж Сантаяна
Как учит нас история, что мужчины никогда не узнал ничего от него.
-GWF Гегеля
Альберт Эйнштейн однажды сказал, что определение невменяемости делает одно и то же снова и снова, и ожидая, разные результаты.
Когда я думаю о практике Церкви и современного ученичества, что цитата приходит на ум.
Дай бог, чтобы мы узнали, нашей истории.
Одним словом, вы не можете поднять планку ученичества, не поднимая планку ekklesia-живой опыт тело Христа, исконной среды обитания, в которой истинный ученик решений и преобразований состоится.
Закрытие вызовы
Так что мою мысль? Все очень просто. Проблема заключается не в ученичества, проблема заключается в нашей практике церкви.
Позвольте мне поделиться своим сердцем.
Вы, которые подчеркивают миссию, где ваше видение вечного замысла Бога?
Вы, которые подчеркивают ученичества, где твое понимание того, что вы не можете отделить ekklesia Бога от производства серьезных последователей Иисуса Христа, зрелые, закаленные, сбалансированной и свободной от религиозного рабства?
Что Бог сочетал, давайте не разлучает.
Я приветствую разногласия и даже коррекция выше. (Если вы можете показать мне, где я пойду использованием Писания, а затем мы оба правы.)
В то же время, пожалуйста, рассматривают возможность, что те из нас, кто поднимает данный флаг только может быть на что-то. И если мы, что ты собираешься делать?
Я много довольно справедливый и строгий разногласия по этому вопросу, чем мне бы богословские кивнул головой. Для последнего ничего не изменилось. Мы, христиане, хороши на bulbously говорить "аминь", а затем возвращается на круги своя.
Пусть это не будет в данном случае, поскольку этот вопрос является слишком важным.
26 июля 2009
Дата проведения: 27 июля 2009
Категории: перспектива